奏陈乡会试贰场宜用孝经论题

奏 刑科给事中加二级降一级臣赵殿最谨 奏为条陈科场事宜以弘 圣化事伏查设科以来乡会试二场论题俱用孝经 后改用宋儒周敦颐之太极图说通书张载之 西铭正蒙为论题而孝经寔废独惟孔子孝经 一书与五经并重其中修身齐家治国平天下 之理无一不备如日月之在天诚万古不可磨 灭我 皇上弘锡类之仁育以孝道治天下中外臣民莫不 效法各竭其力以事其亲正合孝经所云至德 要道以顺天下民用和睦者夫宋儒之书未尝 不可羽翼经传岂能如圣人之言广大悉备若 科场不用孝经则士子不习久而乆之窃恐数 百年后不知孝经为何书甚可惜也不特圣经 无传而 圣祖仁皇帝钦定孝经衍义一书亦恐千百年后湮没 不彰矣拟臣愚请自雍正元年会试始二场宜 仍用孝经为论题则士子咸知诵习士子诵习 则小民亦得窃其绪余以私淑其身庶天下臣 民咸知 皇上首重孝道人人观感化咸他日移孝作忠 国家未必不收得人之效又伏查各省乡试房官 定例凡州县官由科甲出身者止许入闱一次 每遇科举之年本省合例之员不足势必调取 邻省教官以充房考之数夫同考分房原以识 拔文才为上何必论其曾否入闱如其人学问 荒疎不识文义即一次亦不可如果能秉公滥 鉴何妨再用即如 皇上钦点各省考官何尝论其已差未差乎据臣愚 论凡遇科举之年各省督抚于场期时调齐由 科甲出身者不论已未分房人员监临先试以 时艺一篇觇其学识选其文理优长者使作内 帘房考若文理荒疎者令供外场执事如此则 不必调取邻省教官亦可收得人之实效矣兹 恭遇我 皇上御极之元年 特开乡会恩科增广额数鼓励天下士子作养人才 诚盛典也是以臣愚见所及科场事宜有稍宜 更改者冒昧陈 奏如果臣言可采伏乞 皇上睿鉴施行谨 奏 雍正元年五月 日

奏 刑科給事中加二級降一級臣趙殿最謹 奏為條陳科場事宜以弘 聖化事伏查設科以來鄉會試二場論題俱用孝經 後改用宋儒周敦頤之太極圖說通書張載之 西銘正蒙為論題而孝經寔廢獨惟孔子孝經 一書與五經並重其中修身齊家治國平天下 之理無一不備如日月之在天誠萬古不可磨 滅我 皇上弘錫類之仁育以孝道治天下中外臣民莫不 效法各竭其力以事其親正合孝經所云至德 要道以順天下民用和睦者夫宋儒之書未嘗 不可羽翼經傳豈能如聖人之言廣大悉備若 科場不用孝經則士子不習久而乆之竊恐數 百年後不知孝經為何書甚可惜也不特聖經 無傳而 聖祖仁皇帝欽定孝經衍義一書亦恐千百年後湮沒 不彰矣擬臣愚請自雍正元年會試始二場宜 仍用孝經為論題則士子咸知誦習士子誦習 則小民亦得竊其緒餘以私淑其身庶天下臣 民咸知 皇上首重孝道人人觀感化咸他日移孝作忠 國家未必不收得人之效又伏查各省鄉試房官 定例凡州縣官由科甲出身者止許入闈一次 每遇科舉之年本省合例之員不足勢必調取 鄰省教官以充房考之數夫同考分房原以識 拔文才為上何必論其曾否入闈如其人學問 荒疎不識文義即一次亦不可如果能秉公濫 鑑何妨再用即如 皇上欽點各省考官何嘗論其已差未差乎據臣愚 論凡遇科舉之年各省督撫於場期時調齊由 科甲出身者不論已未分房人員監臨先試以 時藝一篇覘其學識選其文理優長者使作內 簾房考若文理荒疎者令供外場執事如此則 不必調取鄰省教官亦可收得人之實效矣茲 恭遇我 皇上御極之元年 特開鄉會恩科增廣額數鼓勵天下士子作養人才 誠盛典也是以臣愚見所及科場事宜有稍宜 更改者冒昧陳 奏如果臣言可採伏乞 皇上睿鑒施行謹 奏 雍正元年五月 日