恭报南行经过并宣扬佛事情形由

奏 臣僧超盛跪 奏为奏 闻事窃臣僧于闰四月二十二日苏州起身二十六 日到杭州将军傅森总督郝玉麟巡抚程元章 副都统隆升穆鲁纳金瑺萨尔哈岱率同司道 协恭佐领等官恭 请 皇上圣安毕臣僧遂进织造衙门住宿至二十九日 进圣因寺院一切修办升扆极尽虔诚送臣僧 斋银四百两及缎疋衣挂笔墨等项二十余 色随行侍者亦有斋银将军巡抚等官共十二 人公送臣僧斋银四百两是日赴斋僧人有 二千余众及随喜僧俗将有万数无不赞叹心 生欢喜则是种种如意仰蒙 皇上无量之福不惟助扬法道抑且万西湖从来有 之大观也但圣因常住向系官场差后民间游 玩之地是非繁杂竟无丛林气象所以住持者 实有难堪之任臣僧进院之后逐项逐条分析 利弊大小事务悉与隆升商酌因草相宜然后 举行而地方官僚俱极护持此番清理仰蒙 皇上万年之福圣因常住自获万年清净现今住持 明永系行淳之孙超琦之嗣原是隆升去年所 安看其为人老诚可克主席于五月十二日仍 送方丈住持圣因臣僧于十三日自杭州至天 目报恩崇福圆照等处至二十六日方回看各 处修葺俱极坚固相称而报恩为最惟有七堂 窄浅现与隆升商量改造隆升面说至秋间方 能动工祇恐木料采办不及今年不能告竣等 语圣因事务隆升亦甚着力但有几条一时不 得清楚者总俟诸事料理妥后臣僧自当一一 闻外谨将圣因进院法语另折恭呈 御览至蒙王果否系大觉嫡支之 上谕臣僧奉到之日即密考诸方究其法派源流自 永明寿祖至大觉将及四百余年所以继续者 拈香追嗣之礼大觉自依云栖法派宗福法德 义普贤行现身文殊广大智成等正觉果果与 因交彻心随境廓通元彻机悉剖理信妙言穷 从大字起传至心字派下咨随字而蒙王之师 祖又另立法派万法原中峰隆子隆常遵祖训 住世谦恭永明后裔远播宗风流辉慧日传照 无穷所以蒙王师祖之名万嶃房名为万峰房 传至世字派下咨字派而又换作篆字此中 年代遥远法派舛错一时不能定其果否臣僧 再当细访考其原由究实之后自当恭折奏 闻理合一并陈明谨 奏 雍正拾叁年陆月 初壹 日

奏 臣僧超盛跪 奏為奏 聞事竊臣僧於閏四月二十二日蘇州起身二十六 日到杭州將軍傅森總督郝玉麟巡撫程元章 副都統隆昇穆魯納金瑺薩爾哈岱率同司道 協恭佐領等官恭 請 皇上聖安畢臣僧遂進織造衙門住宿至二十九日 進聖因寺院一切脩辦陞扆極盡虔誠送臣僧 齋銀四百兩及緞疋衣掛筆墨等項二十餘 色隨行侍者亦有齋銀將軍巡撫等官共十二 人公送臣僧齋銀四百兩是日赴齋僧人有 二千餘眾及隨喜僧俗將有萬數無不讚歎心 生歡喜則是種種如意仰蒙 皇上無量之福不惟助揚法道抑且萬西湖從來有 之大觀也但聖因常住向係官場差後民間遊 玩之地是非繁雜竟無叢林氣象所以住持者 實有難堪之任臣僧進院之後逐項逐條分析 利弊大小事務悉與隆昇商酌因草相宜然後 舉行而地方官僚俱極護持此番清理仰蒙 皇上萬年之福聖因常住自獲萬年清淨現今住持 明永係行淳之孫超琦之嗣原是隆昇去年所 安看其為人老誠可克主席於五月十二日仍 送方丈住持聖因臣僧於十三日自杭州至天 目報恩崇福圓照等處至二十六日方回看各 處修葺俱極堅固相稱而報恩為最惟有七堂 窄淺現與隆昇商量改造隆昇面說至秋間方 能動工祇恐木料採辦不及今年不能告竣等 語聖因事務隆昇亦甚着力但有幾條一時不 得清楚者總俟諸事料理妥後臣僧自當一一 聞外謹將聖因進院法語另摺恭呈 御覽至蒙王果否係大覺嫡支之 上諭臣僧奉到之日即密考諸方究其法派源流自 永明壽祖至大覺將及四百餘年所以繼續者 拈香追嗣之禮大覺自依雲棲法派宗福法德 義普賢行現身文殊廣大智成等正覺果果與 因交徹心隨境廓通元徹機悉剖理信妙言窮 從大字起傳至心字派下諮隨字而蒙王之師 祖又另立法派萬法原中峯隆子隆常遵祖訓 住世謙恭永明後裔遠播宗風流輝慧日傳照 無窮所以蒙王師祖之名萬嶃房名為萬峰房 傳至世字派下諮字派而又換作篆字此中 年代遙遠法派舛錯一時不能定其果否臣僧 再當細訪考其原由究實之後自當恭摺奏 聞理合一併陳明謹 奏 雍正拾叁年陸月 初壹 日