奏报往访鼓山寺之情形

奏为 圣恩渐启曩微臣感激难名事窃臣以顽钝之资 汨于物欲自来本性久已锢蔽昨蒙 皇上洪慈念臣下陷溺自深 训以寻觉本源从 示静坐工夫臣谨遵奉行不觉一刻稍懈数月以来 虽于心性之功未能仰窥一二而胸次已觉开 豁一切妄念顿以顿灭更得力处身体健步 履轻捷精神记性俱觉较胜于前臣又转为宣 谕赵国麟阿尔赛王郡准泰无不心领意会欢欣鼓 舞又见臣精力渐加咸谓臣此番瞻 天师 圣之后得蒙 圣恩训示与前大不相同深为庆幸臣又剖断宣布 赵国麟等莫不身体力行是 圣主之达津实从直与意轧并等惟臣根基浅薄立 脚未牢虽精进有心恐不能竿头直上叩恳 圣恩始终指示开悟感戴 皇上垂问福建鼓山寺情形臣旋闽即晤时迈人前 惟在心中一尘不著为主静功不可厌外缘只责不净 工夫在应事得力不可动念著静为要也 上谕周边躬行此事亦须主敬大段只日用功夫 洪慈生生世世矣再前蒙 皇上垂问福建鼓山寺情形臣旋闽即晤时迈人前 去查有臣于二月间亲至其寺并斋供布施 有下院一座登山平坦再入里许即鼓山禅院 此山自朱梁开平二年一骑松阴林峦苍拔规模 宏大山明水秀实为清净道场现在僧众八十 五人连下院各庵通共不下百人常住田地亦 多养瞻充足历年以来并无实心办事当家 僧人又乏方丈住持和尚是以山门废弛僧众 亦渐减少昨岁冬月始请方丈僧名成即系汀 即系汀州府人年三十余岁虽无甚见解尚系老实苦 行僧当家僧不得其人臣现在商同抚臣卢焯 为之料理再西门外二里许有古刹名西禅寺 殿宇宏敞佛像庄严亦省城一大禅院创自唐 咸通年间现有僧众百余人并此外有大丛林 僧众臣俱察访地方寺庙善为照拂合并陈明伏 乞 皇上睿鉴臣玉麟谨 奏 雍正十三年三月 初十 日具

奏為 聖恩漸啟曩微臣感激難名事竊臣以頑鈍之資 汨于物欲自來本性久已錮蔽昨蒙 皇上洪慈念臣下陷溺自深 訓以尋覺本源從 示靜坐工夫臣謹遵奉行不覺一刻稍懈數月以來 雖于心性之功未能仰窺一二而胸次已覺開 豁一切妄念頓以頓滅更得力處身體健步 履輕捷精神記性俱覺較勝于前臣又轉為宣 諭趙國麟阿爾賽王郡準泰無不心領意會歡欣鼓 舞又見臣精力漸加咸謂臣此番瞻 天師 聖之後得蒙 聖恩訓示與前大不相同深為慶幸臣又剖斷宣布 趙國麟等莫不身體力行是 聖主之達津實從直與意軋並等惟臣根基淺薄立 腳未牢雖精進有心恐不能竿頭直上叩懇 聖恩始終指示開悟感戴 皇上垂問福建鼓山寺情形臣旋閩即晤時邁人前 惟在心中一塵不著為主靜功不可厭外緣只責不淨 工夫在應事得力不可動念著靜為要也 上諭周邊躬行此事亦須主敬大段只日用功夫 洪慈生生世世矣再前蒙 皇上垂問福建鼓山寺情形臣旋閩即晤時邁人前 去查有臣于二月間親至其寺並齋供布施 有下院一座登山平坦再入里許即鼓山禪院 此山自朱梁開平二年一騎松陰林巒蒼拔規模 宏大山明水秀實為清淨道場現在僧眾八十 五人連下院各庵通共不下百人常住田地亦 多養瞻充足歷年以來並無實心辦事當家 僧人又乏方丈住持和尚是以山門廢弛僧眾 亦漸減少昨歲冬月始請方丈僧名成即係汀 即系汀州府人年三十餘歲雖無甚見解尚係老實苦 行僧當家僧不得其人臣現在商同撫臣盧焯 為之料理再西門外二里許有古刹名西禪寺 殿宇宏敞佛像莊嚴亦省城一大禪院創自唐 咸通年間現有僧眾百餘人併此外有大叢林 僧眾臣俱察訪地方寺廟善為照拂合併陳明伏 乞 皇上睿鑒臣玉麟謹 奏 雍正十三年三月 初十 日具