奏陈陛见时恭聆之圣训折

奏 广东惠州副将刘惠州府城臣苏弘跪 奏为遵 旨回奏事雍正元年拾壹月拾肆日蒙 恩特放广东惠州副将于贰拾肆日遵 旨恭请 圣训蒙 召见 养心殿跪聆 圣训云天下何以治武备修天下治矣是武臣之所 关甚重故我国家待武臣之优远迈前代尔武臣 当知自爱其所以自待者亦不可或轻第一要操 守廉洁武官之贪婪非勤劳即扣克如把总守口 原为盘诘奸究保获良善而设若贪以济私势必 狗隐疎纵奸徒藉免查需索善类地方因以不 靖民生因以不安其为害不可胜言又如兵丁计 日授饷借以仰事俯育必得康将始能足兵是食 而士马有饱腾之乐然后训练勤赏罚当使兵丁 尽成有勇知方之士庶几而不怒可静而亦可动 也所以武臣之操守为要尔一降调守备之员朕 加恩用为副将倘辜负深恩不但国法难逃即天 理亦不能容然要知负恩非必贪赃枉法即一念 懈弛自问亦当有愧试思国家日费帑金养尔官 兵所为何事若以太平无事遂养安习惰任意 废弛只知升迁为喜而全不关心营务地方倘遇 有事皆成不可用之人此时即欲勤忠亦复何补 夫食人之食必当尽人之事而况受国家数十年 豢养之恩有事竟不得其用无心自问安乎忍乎 今天下营伍有壹千兵者有伍百兵者即以壹百 兵论每年消糜钱粮亦不为少为将者若能勤加 教练使壹百人皆成有用营伍兵强小丑不敢窥 伺地方安靖民生阴受其福尔为将之功也亦 稳也若平时漫无教练将叅百人养成骄惰之习 技艺生疎间盗贼必畏怯情攘得过愚懦则害小 丑因其疎懈必致肆行劫掠流毒地方是皆尔为 将之罪也然为将者固不可姑息废弛亦不可轻 薄寡恩若徒以刑驱威迫必致离心离德要使其 心悦诚服当以教化为先不独教其技艺熟要 使之晓然明白尊君亲上之义谁无忠义之心总 之习为不察遂昧其天良若时加开导则欢扬之 心自必兴日而俱长矣尔当于训练之时先进兵 丁而教之曰朝廷设兵原给钱粮瞻养一线一粟 莫非国帑尔兵不耕不织坐享衣食之奉年岁虽 有丰歉尔兵皆得免饥寒今承平日久尔兵多子 承父业自尔祖父以及尔身所食钱粮已数千 余两即铸一银人亦大于尔身尔兵之効力何处 且小民耕手胝足终岁勤劳所获犹必上纳钱粮 养尔兵丁原欲尔兵丁保固地方捍卫民主也要 必努力强健技艺熟方能为有用若以钱粮为应 得以操练为苦累习成骄惰动生怨愁试思国家 养尔为何尔兵常要思衣食之所从来乃知国家 豢养之恩铁寒必念劳苦必恤一如父母之爱其 子我将何以仰报必尽心练习技艺建威于平时 竭力防地方消弭于未发事上当敬事长当亲 同伍相保相助安共享升平即尔兵之仰报不待推 锋陷阵而保国严密不更愈于效命疆场乎尔如 此化导兵丁岂无人心共尊亲之义自必油然而 生矣尔将此旨教导尔之属员兵丁即遇尔同寅 武官亦宜示之俾各知训兵教士则营伍整饬兵 马精强寇盗不侵民生乐业共享太平无事之福 是皆赖尔等之勤修武备也尔当勉力行之无负 朕之谆谆诰诚也钦此钦遵 贰拾陆日臣苏弘蒙 召见 养心殿跪奉 上谕云闻得雍正元年间有拜人称鸡穉鸭口称王 府差人前往广东公干一路气势甚雄相貌亦究 恐此非安分之人恐到广东散布流言愚民无知 被其鼓惑大为风俗人心之害尔传旨与督抚着 用心密访此项人或尚在广东若有踪迹究早 必得其人如会静张熙之流言乃出于发遣广西 人犯之口幸而发觉早所以不难追问造言之人 但亦不必招摇只留心暗访若得其一二人亦好 再闻得广东火耗米折俱重诚恐不便于民朕御 极以来宵旰忧勤无刻不以民生为念即用人行 政亦惟期有益于民生故凛正之供不得不取之 于民其火耗一切亦当定为画一之制庶无累于 民间若一任有司轻重必有重耗戕民者害非朕 爱养元元至意又闻沿海贫民以渔为生每出海 捕鱼俱于盐埠领票名曰干标回水纳银名曰帮 饷相习已久皆出情愿今闻盐埠欲避干标之名 令渔船实在盐口按船计数希图多销恐不 便于穷民为害抚着此等处当细心体查务得其 平使民生乐业庶不辜朕之任用一有事务全赖 督抚必公忠体国同心共济方于地方有益且一 省事归一职朕亦好办理若各存意见将一省事 分为两途朕亦从何办理如孔毓珣杨文干当时 而人虽无奏章形迹各人意见不同朕所以一同 调来引见当引见时朕晓以大义反复开导彼二 人亦感激流涕在朕前结义誓愿同心报国即回 任后闻伊等果然交好极乎相和边海重地督抚 相和是以朕心稍安不意杨文干故孔毓珣尽 变其所为当时杨文干所行若非伊身为总督岂 不能救正于生前若杨文干所行之是又岂可更 变于死后若人在郎顾之是以国事作人情可乎 朕因此鄙薄其为人前因孔毓珣引见时朕面斥 其非伊惟有叩首认罪而已是伊之一生名节俱 败于此尔传旨与督抚各存公忠为国之心公则 无有不和即意见或稍有不同必不致大相违别 要知所办皆国事当以国事为重自然合而为一 国以民为本凡有便于民生者商酌奏请施行伊 等身为大吏当仰体朕心宣扬德意使边海小民 尽知尊君亲上之义人心厚风俗正变方不愧 封疆之重寄若悠悠忽忽事必致废弛岂不辜负朕 之任用尔将朕旨传与总督巡抚知之钦此钦遵 伏念臣愚昧无知一时跪聆之下恐有错讹谨 缮录 呈伏乞 皇上睿鉴施行为此谨 奏 雍正四年肆月 臣苏弘 日

奏 廣東惠州副將劉惠州府城臣蘇弘跪 奏為遵 旨回奏事雍正元年拾壹月拾肆日蒙 恩特放廣東惠州副將於貳拾肆日遵 旨恭請 聖訓蒙 召見 養心殿跪聆 聖訓云天下何以治武備修天下治矣是武臣之所 關甚重故我國家待武臣之優遠邁前代爾武臣 當知自愛其所以自待者亦不可或輕第一要操 守廉潔武官之貪婪非勤勞即扣剋如把總守口 原為盤詰奸究保獲良善而設若貪以濟私勢必 狗隱疎縱奸徒藉免查需索善類地方因以不 靖民生因以不安其為害不可勝言又如兵丁計 日授餉借以仰事俯育必得康將始能足兵是食 而士馬有飽騰之樂然後訓練勤賞罰當使兵丁 盡成有勇知方之士庶幾而不怒可靜而亦可動 也所以武臣之操守為要爾一降調守備之員朕 加恩用為副將倘辜負深恩不但國法難逃即天 理亦不能容然要知負恩非必貪贓枉法即一念 懈弛自問亦當有愧試思國家日費帑金養爾官 兵所為何事若以太平無事遂養安習惰任意 廢弛只知陞遷為喜而全不關心營務地方倘遇 有事皆成不可用之人此時即欲勤忠亦復何補 夫食人之食必當盡人之事而况受國家數十年 豢養之恩有事竟不得其用無心自問安乎忍乎 今天下營伍有壹千兵者有伍百兵者即以壹百 兵論每年消糜錢糧亦不為少為將者若能勤加 教練使壹百人皆成有用營伍兵強小醜不敢窺 伺地方安靖民生陰受其福爾為將之功也亦 穩也若平時漫無教練將叅百人養成驕惰之習 技藝生疎間盜賊必畏怯情攘得過愚懦則害小 醜因其疎懈必致肆行劫掠流毒地方是皆爾為 將之罪也然為將者固不可姑息廢弛亦不可輕 薄寡恩若徒以刑驅威迫必致離心離德要使其 心悅誠服當以教化為先不獨教其技藝熟要 使之曉然明白尊君親上之義誰無忠義之心總 之習為不察遂昧其天良若時加開導則歡揚之 心自必興日而俱長矣爾當於訓練之時先進兵 丁而教之曰朝廷設兵原給錢糧瞻養一線一粟 莫非國帑爾兵不耕不織坐享衣食之奉年歲雖 有豐歉爾兵皆得免饑寒今承平日久爾兵多子 承父業自爾祖父以及爾身所食錢糧已數千 餘兩即鑄一銀人亦大於爾身爾兵之効力何處 且小民耕手胝足終歲勤勞所獲猶必上納錢糧 養爾兵丁原欲爾兵丁保固地方捍衛民主也要 必努力強健技藝熟方能為有用若以錢糧為應 得以操練為苦累習成驕惰動生怨愁試思國家 養爾為何爾兵常要思衣食之所從來乃知國家 豢養之恩鐵寒必念勞苦必恤一如父母之愛其 子我將何以仰報必盡心練習技藝建威於平時 竭力防地方消弭於未發事上當敬事長當親 同伍相保相助安共享昇平即爾兵之仰報不待推 鋒陷陣而保國嚴密不更愈於效命疆場乎爾如 此化導兵丁豈無人心共尊親之義自必油然而 生矣爾將此旨教導爾之屬員兵丁即遇爾同寅 武官亦宜示之俾各知訓兵教士則營伍整飭兵 馬精強寇盜不侵民生樂業共享太平無事之福 是皆賴爾等之勤修武備也爾當勉力行之無負 朕之諄諄誥誠也欽此欽遵 貳拾陸日臣蘇弘蒙 召見 養心殿跪奉 上諭云聞得雍正元年間有拜人稱雞穉鴨口稱王 府差人前往廣東公幹一路氣勢甚雄相貌亦究 恐此非安分之人恐到廣東散布流言愚民無知 被其鼓惑大為風俗人心之害爾傳旨與督撫着 用心密訪此項人或尚在廣東若有蹤跡究早 必得其人如會靜張熙之流言乃出於發遣廣西 人犯之口幸而發覺早所以不難追問造言之人 但亦不必招搖只留心暗訪若得其一二人亦好 再聞得廣東火耗米折俱重誠恐不便於民朕御 極以來宵旰憂勤無刻不以民生為念即用人行 政亦惟期有益於民生故凜正之供不得不取之 於民其火耗一切亦當定為畫一之制庶無累於 民間若一任有司輕重必有重耗戕民者害非朕 愛養元元至意又聞沿海貧民以漁為生每出海 捕魚俱於鹽埠領票名曰乾標回水納銀名曰幫 餉相習已久皆出情願今聞鹽埠欲避乾標之名 令漁船實在鹽口按船計數希圖多銷恐不 便於窮民為害撫着此等處當細心體查務得其 平使民生樂業庶不辜朕之任用一有事務全賴 督撫必公忠體國同心共濟方於地方有益且一 省事歸一職朕亦好辦理若各存意見將一省事 分為兩途朕亦從何辦理如孔毓珣楊文乾當時 而人雖無奏章形跡各人意見不同朕所以一同 調來引見當引見時朕曉以大義反覆開導彼二 人亦感激流涕在朕前結義誓願同心報國即回 任後聞伊等果然交好極乎相和邊海重地督撫 相和是以朕心稍安不意楊文乾故孔毓珣盡 變其所為當時楊文乾所行若非伊身為總督豈 不能救正於生前若楊文乾所行之是又豈可更 變於死後若人在郎顧之是以國事作人情可乎 朕因此鄙薄其為人前因孔毓珣引見時朕面斥 其非伊惟有叩首認罪而已是伊之一生名節俱 敗於此爾傳旨與督撫各存公忠為國之心公則 無有不和即意見或稍有不同必不致大相違別 要知所辦皆國事當以國事為重自然合而為一 國以民為本凡有便於民生者商酌奏請施行伊 等身為大吏當仰體朕心宣揚德意使邊海小民 盡知尊君親上之義人心厚風俗正變方不愧 封疆之重寄若悠悠忽忽事必致廢弛豈不辜負朕 之任用爾將朕旨傳與總督巡撫知之欽此欽遵 伏念臣愚昧無知一時跪聆之下恐有錯訛謹 繕錄 呈伏乞 皇上睿鑒施行為此謹 奏 雍正四年肆月 臣蘇弘 日