奏报查禁天主教士传教事并已禁止折

奏 暂行署理山东巡抚印务布政使臣赉金吾跪 奏为请 旨事雍正七年八月初五日接大学士公马尔赛等 字开雍正七年闰七月二十五日奉 上谕向因西洋人通晓历法是以资其推算修造留 住京师后因其人来者渐多遂皆居各省诵经行 教煽惑人心而内地不肖之人无知之辈往往入 其教中妄行生事渐为民风之害是以原任总督 满保奏请将各省西洋人或送至京师或遣回澳 门其所有天主堂悉改为别用经礼部两次议覆 将各省西洋人准其居住广州省城但不许行教 生事其天主堂改为别用朕曾降旨伊等乃外国 之人在各处居住年久今令搬移恐地方之人混 行扰累著给与半年或数月之限令沿途委官照 看此雍正二年之事也今已历数载各地方中不 应复有留住之西洋人矣近闻外省有县中竟尚 有潜藏居住者本地无赖之人相与往来从其 教恐久之渐染滋甚有关于风俗此系奉旨禁 约之事而有司漫不经心稽查亦不查问朕若明 降谕旨则失察之官甚众于稽查皆有干系尔等 可密寄信与各督抚知之钦此遵 旨寄信前来等因承准此伏思西洋人潜居各省诵 经行教煽惑人心深为民风之害我 皇上悯其外国之人准其居住广州省城但不许行 教生事又恐搬移之际或被地方之人扰累给 与半年数月之限令沿途委官照看 于恤远人之 恩至优至渥乃越今五载外省州县中竟尚有西洋 人潜住与本地无赖私相往来而督抚有司漫 无稽查若有心容隐则为狗纵若坐于不知则 为失察且似此奉 旨禁约而有关于世道人心之事并不实力奉行亦 溺职甚矣我 皇上不遽加谴责而 密降 谕旨训诲凡人民而有人心者莫不感激 皇上宽恕教诲之 洪恩臣遵奉之下随用钉封密札飞谕各府州县加 意密查复遴委诚实干员分头密访更虑地方 愚民或尚有崇奉其教而诵习其经卷者一并 密令地方官留心查察仍于月朔宣讲 圣谕之时明白开导准其自首归正勒限令将经卷 缴官销毁去讫除未经查明之处容俟查明复 奏其已经查明并无西洋人之处以及向来虽有 而雍正二年间已赴 京赴粤并无别项房产隐匿地方者俱不敢渎 奏外该查得济南府历城县原有西洋人南怀德 等已于雍正二年间进 京现住 西洋人康和子于雍正二年十月初六日进 京城西直门红桥天主堂内所遗天主堂已改为 公所但尚有房屋三十七间并地四顷九十二 亩亦系西洋人暗中托人营运每年潜收租息 臣思此等行教惑民之西洋人皆不法之徒我 皇上念其外国之人不即治罪但令迁居广州省城 乃不知感激仍留房产于外省倚在 京効力而实则潜行往来收取租息殊属不合此 等房产似应一并咨明户部改作公用以绝其 往来潜匿之根应否如此伏乞 皇上俯赐训示倘有续经查出之隐匿房产以便画 一办理又于济南府德州地方查获西洋人一 名头戴黄布缅僧帽身穿红衣随身被套一 个药瓶一个番字金刚经一部间携答称名叫 难喇扎地系西洋大西天入遵的罗汉教原在 京师西直门五塔寺住过八年有一个管五塔寺 的蒙古大人不记得官衔姓名每月给银一两 米三斗五塔寺里同教的共有三十多人为首 的叫大罗汉一个叫萨海扎葛利一个叫哈拉 得五葛利一个叫马萨得扎葛利其余的不记 得姓名难喇扎地于今年四月里从 京师往南海去进香四月初六日到泰安州去拜佛错 走了路到德州有十四五天了曾治疾病在街 上卖药有时在店里住有时宿孤庙无一定之 住处并不是来行教德州无一人认识亦无庄 田房屋等语臣思所获之难喇扎地虽非天主 教而实系西洋人且据称所遵之罗汉教是否 实系佛教抑系借佛教名色以惑人耳目非查 五塔寺所贮之经卷难以凭信况据称五塔寺 尚有同教三十多人更非一一查讯不可应否 将难喇扎地解部查讯明确请 旨定夺统祈 皇上俯赐训示倘遇续获西洋罗汉教之人以便画 一办理再此外或更护有西洋天主教之人应 否遵照雍正二年 上谕一概押发广州省城安插抑或临期另折奏请 圣裁并恳 皇上批示遵行臣吾谨密 奏 雍正七年九月十九日暂行署理山东巡抚布政使臣赉金吾

奏 暫行署理山東巡撫印務布政使臣賚金吾跪 奏為請 旨事雍正七年八月初五日接大學士公馬爾賽等 字開雍正七年閏七月二十五日奉 上諭向因西洋人通曉曆法是以資其推算修造留 住京師後因其人來者漸多遂皆居各省誦經行 教煽惑人心而内地不肖之人無知之輩往往入 其教中妄行生事漸為民風之害是以原任總督 滿保奏請將各省西洋人或送至京師或遣回澳 門其所有天主堂悉改為別用經禮部兩次議覆 將各省西洋人准其居住廣州省城但不許行教 生事其天主堂改為別用朕曾降旨伊等乃外國 之人在各處居住年久今令搬移恐地方之人混 行擾累著給與半年或數月之限令沿途委官照 看此雍正二年之事也今已歷數載各地方中不 應復有留住之西洋人矣近聞外省有縣中竟尚 有潛藏居住者本地無賴之人相與往來從其 教恐久之漸染滋甚有關於風俗此係奉旨禁 約之事而有司漫不經心稽查亦不查問朕若明 降諭旨則失察之官甚眾於稽查皆有干係爾等 可密寄信與各督撫知之欽此遵 旨寄信前來等因承准此伏思西洋人潛居各省誦 經行教煽惑人心深為民風之害我 皇上憫其外國之人准其居住廣州省城但不許行 教生事又恐搬移之際或被地方之人擾累給 與半年數月之限令沿途委官照看 於恤遠人之 恩至優至渥乃越今五載外省州縣中竟尚有西洋 人潛住與本地無賴私相往來而督撫有司漫 無稽查若有心容隱則為狗縱若坐于不知則 為失察且似此奉 旨禁約而有關于世道人心之事並不實力奉行亦 溺職甚矣我 皇上不遽加譴責而 密降 諭旨訓誨凡人民而有人心者莫不感激 皇上寬恕教誨之 洪恩臣遵奉之下隨用釘封密札飛諭各府州縣加 意密查復遴委誠實幹員分頭密訪更慮地方 愚民或尚有崇奉其教而誦習其經卷者一併 密令地方官留心查察仍於月朔宣講 聖諭之時明白開導准其自首歸正勒限令將經卷 繳官銷毀去訖除未經查明之處容俟查明覆 奏其已經查明並無西洋人之處以及向來雖有 而雍正二年間已赴 京赴粵並無別項房產隱匿地方者俱不敢瀆 奏外該查得濟南府歷城縣原有西洋人南懷德 等已於雍正二年間進 京現住 西洋人康和子於雍正二年十月初六日進 京城西直門紅橋天主堂內所遺天主堂已改為 公所但尚有房屋三十七間并地四頃九十二 畝亦係西洋人暗中托人營運每年潛收租息 臣思此等行教惑民之西洋人皆不法之徒我 皇上念其外國之人不即治罪但令遷居廣州省城 乃不知感激仍留房產于外省倚在 京効力而實則潛行往來收取租息殊屬不合此 等房產似應一併咨明戶部改作公用以絕其 往來潛匿之根應否如此伏乞 皇上俯賜訓示倘有續經查出之隱匿房產以便畫 一辦理又于濟南府德州地方查獲西洋人一 名頭戴黃布緬僧帽身穿紅衣隨身被套一 個藥瓶一個番字金剛經一部間攜答稱名叫 難喇扎地係西洋大西天入遵的羅漢教原在 京師西直門五塔寺住過八年有一個管五塔寺 的蒙古大人不記得官銜姓名每月給銀一兩 米三斗五塔寺裡同教的共有三十多人為首 的叫大羅漢一個叫薩海扎葛利一個叫哈拉 得五葛利一個叫馬薩得扎葛利其餘的不記 得姓名難喇扎地于今年四月裡從 京師往南海去進香四月初六日到泰安州去拜佛錯 走了路到德州有十四五天了曾治疾病在街 上賣藥有時在店裡住有時宿孤廟無一定之 住處並不是來行教德州無一人認識亦無莊 田房屋等語臣思所獲之難喇扎地雖非天主 教而實係西洋人且據稱所遵之羅漢教是否 實係佛教抑係借佛教名色以惑人耳目非查 五塔寺所貯之經卷難以憑信况據稱五塔寺 尚有同教三十多人更非一一查訊不可應否 將難喇扎地解部查訊明確請 旨定奪統祈 皇上俯賜訓示倘遇續獲西洋羅漢教之人以便畫 一辦理再此外或更護有西洋天主教之人應 否遵照雍正二年 上諭一概押發廣州省城安插抑或臨期另摺奏請 聖裁并懇 皇上批示遵行臣吾謹密 奏 雍正七年九月十九日暫行署理山東巡撫布政使臣賚金吾